Esta preservacin involucra las reas de bienestar fsico, mental y espiritual. Lecciones de Escuela Sabtica.
La iniciativa comenz el 17 de abril de con la lectura del Gnesis y es coordinado por la Iglesia Adventista del Sptimo Da, y tiene acceso a participar cualquier persona que disfruta de la lectura de este que es considerado el libro ms importante para los cristianos. La expectativa de los organizadores es que millones de personas lean, al ritmo indicado, los 66 libros que componen el canon sagrado de la Biblia hasta mediados del ao Clases Bblicas Es un proyecto permanente de enseanzas bblicas ofrecido gratuitamente a la comunidad por parte de los adventistas del Sptimo da.
Por lo general, funciona los sbados por la maana durante el programa de la Escuela Sabtica, en sus propias congregaciones adventistas, y est orientado especialmente a aquellos que nunca han tenido contacto con el contenido bblico y estn interesados en hacerlo.
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Compartir este documento Compartir o incrustar documentos Opciones para compartir Compartir en Facebook, abre una nueva ventana Facebook. Denunciar este documento. Marcar por contenido inapropiado. Descargar ahora. Carrusel anterior Carrusel siguiente. Buscar dentro del documento. Escuela Sabtica Considerada una escuela mundial, tiene como objetivo atender a las personas que semanalmente asisten a una iglesia adventista, y les ayuda a comprender mejor las enseanzas bblicas.
Jorge Isaac Manzano. Pedro Rojas Ol. Neftali Villalobos Sanchez. Carlos Eduardo Barrientos Reyes. Salomon Canales David. Ricardo Cifuentes Solorzano. Angel Alberto Porras Cordoba. Pepe Acosta. Breydi JD. Gonzalo Arias. Santiago Rodriguez. Pan y vino. Sin embargo, cual- quiera sea la forma como concluya la ceremonia, debe culminar con un to- no vibrante. Los errores fueron corregidos, los pecados perdonados, la fe reafirmada; es el momento de conmemorar.
Todos los que entregaron su vida al Salva- dor pueden participar. Es verdad que el pecado abierto excluye a los culpables. Pero, fuera de esto, nadie ha de pro- nunciar juicio. Todos los miembros deben participar. La gente tiene hambre del pan de vida.
Las oraciones deben ser cortas y directas. Entonces debe dejarse a los hermanos tiempo para orar y dar testimonio. La hora de las reuniones. Las reuniones administrativas de la iglesia Las iglesias locales pueden realizar mensual o trimestralmente reu- niones administrativas de acuerdo con sus necesidades; debidamente con- vocadas por el pastor, o por la junta directiva de la iglesia en acuerdo mu- tuo con el pastor.
Entre las responsabilidades de la junta directiva de la iglesia se en- cuentran: 1. El evangelismo en todos sus aspectos. La defensa de las normas cristianas. Las finanzas de la iglesia. Si la iglesia desea, puede elegir miembros adicionales para la junta di- rectiva. El ministro designado por el campo local para servir a la iglesia como pastor es siempre miembro de la junta directiva de la iglesia. El presidente de la junta directiva de la iglesia es el pastor designado por el campo local para pastorear la iglesia.
Tareas de la junta directiva de la iglesia. La obra de la junta directiva de la iglesia es: 1. Planear el evangelismo en todos sus aspectos. La junta directiva de la iglesia tiene la responsabilidad de coordinar la obra de todos los departamentos de la iglesia. Los otros oficiales deben informar sobre las tareas de las que son responsables. Comisiones de la junta directiva. Esas comisiones deben pasar luego sus reco- mendaciones a la junta directiva de la iglesia.
Se designa a un presidente para dirigir sus reuniones. El presidente puede convocar reuniones es- peciales cuando haya necesidad. Se recomienda que las reuniones sean mensuales. El mensaje de la Palabra de Dios. La ofrenda es una parte vital de la hora del culto.
Cuan- do hay escaleras o la distancia es un problema, deben tomarse las provi- dencias oportunas en favor de los discapacitados. En los lugares donde sea socialmente aceptable y donde la vestimenta sea tal que no haya inmodes- tia, pueden hacerse arreglos para que el esposo y la esposa, o los padres y sus hijos bautizados, participen juntos del rito de humildad. Se retira el mantel que cubre el pan.
Cuando todos se han sentado, el que dirige invita a todos a participar del pan juntos. Todos oran silenciosamente mientras comen el pan. El ministro oficiante lee entonces pasajes apropiados de la Escritura, tales como 1 Corintios , 26; Mateo ; Marcos ; o Lucas Mientras se sirve el vino se pueden continuar las actividades sugeridas al repartir el pan.
Los participantes toman tanto el pan como el vino de la misma bande- ja al mismo tiempo. Los informes pueden incluir las siguientes actividades: a. Un informe del director de Ministerios Personales, exponiendo las actividades misioneras que se realizaron, incluyendo las actividades en favor de la comunidad; y los planes trazados para el futuro.
Un informe del tesorero, mostrando el estado financiero de la escuela primaria de la iglesia, con detalles sobre sus necesidades en cuanto a equipo y otros asuntos.
Es el esqueleto del cuerpo. El objetivo de este departamento es alistar a todos los miembros en el servicio activo de la ganancia de almas para Dios.
Director de Ministerios Personales. Secretario de Ministerios Personales. El departamento de Ministerios Personales tiene la primera responsabilidad por esta obra.
Centro de Servicios a la Comunidad. Sociedad de Hombres Adventistas. Ministerio en favor de personas discapacitadas. Director general. Vicedirector general. Tales planes deben animar a las personas y a las clases a mantener contacto con los miembros que no asisten y con los nuevos miembros. En ausencia del secretario, un vicesecretario asume las responsabilidades.
Director de la Escuela Cristiana de Vacaciones. Pianista u organista. Fondos para gastos. Informe trimestral. Queremos que sean bendecidos por Dios. Nuestra tarea es: 1. Miembros de la Sociedad JA. Para que el ministerio joven alcance eficazmente sus objetivos, deben hacer planes a corto y a largo plazo. Dirigentes de la Sociedad JA.
Director y vicedirector JA. Secretario-tesorero y vicesecretario-tesorero. Consejero de la Sociedad JA. Actividades importantes de los JA. Esto incluye: 1. Devocionales y educativas. En las iglesias que tienen es- cuela primaria, la Sociedad de Menores Adventistas es parte del plan de estudios, con el maestro como director de la sociedad.
Los miembros de la Sociedad de Menores Adventistas deben aprender y, por la gracia de Dios, practicar el siguiente Voto del Menor Adventista y la Ley y sus ideales:. Cumplir con la parte que me toca. Cuidar mi cuerpo. Tener una mirada franca. Andar con reverencia en la casa de Dios.
Hacer mandados para Dios. Clases de los Menores Adventistas. Se otorga una insignia a los que cumplen con los requisitos de cada clase. Especialidades de los JA.
En algunas iglesias suelen funcionar dos grupos: el Club de Conquistadores y el Club de Conquistadores Adolescentes. Si se eligen dos vicedirectores, debe haber uno de cada sexo. Otros dirigentes del club son los instructores de clases de artes manuales, y de clases sobre la naturaleza, y los consejeros responsables de una unidad de seis a ocho conquistadores.
El equipo adicional es elegido por el staff administrativo del club. Las ramas comunes y fundamentales del conoci- miento deben estudiarse para desarrollar la destreza en su uso. Estimular a los padres a que visiten la escuela.
Animar a los maestros a visitar los hogares de los alumnos. Ex officio. Calificaciones de los miembros. Deberes de los oficiales.
En los grandes centros adventistas. Para planificar e implementar en la iglesia un programa efi- ciente, es necesario que la iglesia elija a un director de Ministerios de la Salud. Sociedad de Ministerios de la Salud. Ofrenda mundial para Ministerios de la Salud. El departamento se concentra en las relaciones interpersonales.
El departamento de Ministerios de la Familia fortalece y estimula fa- milias saludables. Ayuda a las personas a establecer y mantener fuertes re- laciones familiares, porque reconoce que las familias cristianas saludables producen vigorosos miembros para el reino de Dios y dan un cautivante testimonio ante la comunidad que los rodea. Anima a personas, matrimonios y familias a someterse a terapia familiar profesional cuando tal cosa es necesaria. Puede elegirse a una persona o a un matrimonio para que sirvan como directores de Ministerios de la Familia.
Las personas que se elijan deben tener una actitud positiva para con Dios, para consigo mis- mas, para con los otros y para con la iglesia. Este ministerio se propone: 1. Unirse y cooperar con otros departamentos especializados de la iglesia para facilitar el ministerio para las mujeres y de las mujeres.
Crear buena voluntad entre las mujeres en la iglesia mundial que propicie lazos de amistad, apoyo mutuo, e intercambio creativo de ideas e informaciones. Calificaciones de la directora.
Debe ser capaz de relacionarse y trabajar bien con las mujeres de la iglesia, el pastor y la junta directiva de la iglesia.
Asociaciones de Libertad Religiosa. El pastor o el anciano local es su presidente en cada iglesia local. Director de Libertad Religiosa de la iglesia local. Animar a los hermanos a informar sus actividades misioneras por medio del secretario de Ministerios Personales. Autorizar el desembolso de los fondos de la iglesia local perte- necientes al departamento de Ministerios Personales. Planificar y dirigir las reuniones misioneras semanales y men- suales de acuerdo con el programa del calendario de la iglesia.
Los deberes del secretario de Ministerios Personales son los siguientes: a. Ser responsable de todas las transacciones de la iglesia local con el Servicio Educacional Hogar Salud.
Informar a la iglesia acerca de los materiales disponibles. Los deberes del secretario son los si- guientes: a. Los registros financieros del secretario deben concordar con los del tesorero de la iglesia. Para cumplir nuestra ta- rea: a. Haremos evaluaciones regulares para asegurarnos que alcan- zamos nuestro principal objetivo.
Miembros regulares. Miembros asociados. Miembros honorarios. Siempre que parezca aconsejable, deben recibir tarjetas de miembros honorarios. El club tiene su propia bandera, uniforme, emble- mas, premios, insignias y distintivos que son diferentes de los de los Con- quistadores y no deben ser mezclados ni confundidos. Los deberes del director son los que siguen: a. Mantener contacto con los alumnos de la iglesia que asisten a escuelas y colegios adventistas y no adventistas fuera de su localidad pater- na.
Los deberes del director de Ministerios de la Salud incluyen lo siguiente: a. Cultivar buenas relaciones con las organizaciones de salud y temperancia de la comunidad. Instar a los miembros a practicar los principios del sano vivir. Los miembros deben ser elegidos por la iglesia, y son los siguientes: a.
El director de Ministerios de la Salud. El director de Servicios a la Comunidad. Los de- beres del director de Ministerios de la Familia son: a. Representar las necesidades y los intereses de las familias ante la junta directiva de la iglesia, y coordinar los planes de Ministerios de la Familia con el programa general de la iglesia. Sugerir ideas, desarrollar estrategias y cooperar con otros de- partamentos especializados de la iglesia para promover programas y activi- dades en las que ministren las mujeres.
Los deberes del director de Libertad Religiosa son los siguientes: a. Aconsejar en asuntos que afecten la libertad religiosa. Los deberes del coordinador de Ministerios de las Publicaciones, in- cluyen lo siguiente: a.
Formar parte de la junta directiva de la iglesia. Trabaja por el bienestar espiri- tual y la fortaleza de las iglesias, y las aconseja acerca de sus actividades y planes. Tiene derecho a exami- nar todos los libros y registros de la iglesia, etc. Las iglesias no eligen al pastor A los pastores o los pastores asociados no los nombra ni los elige para esos cargos la iglesia local.
En este caso, y con el objeto de que pueda realizar ciertas funciones ministeriales, la iglesia o el grupo de iglesias a quienes sirve puede elegirlo como anciano local.
Esa persona es readmitida en la iglesia como miembro laico. La junta directiva de la iglesia debe estudiar este asunto antes de presentarlo a la iglesia.
Nota del traductor. En una iglesia grande se necesitan todos los oficiales y directores citados en la lista precedente. Esos hombres deben ser hombres probados. Cuando llega el momento de elegir a los delegados, el pastor, o el pri- mer anciano de mutuo acuerdo con el pastor, debe presentar el asunto a la iglesia.
Debe nombrarse como delegados a hombres y a mujeres de piedad y lealtad reconocidas y que puedan asistir al congreso. Entonces la iglesia toma un voto sobre la propuesta. Deberes de los delegados. Al actuar como delegado debe tener en vista la obra en su conjunto, recordando que es responsable del bienestar de la obra en todos los sectores del campo.
Cada uno de sus miembros debe sentir una responsabilidad definida con respecto a promover todos los intereses de la obra en todas las partes del campo. Las decisiones y los votos de la junta directiva no deben ser dominados o influidos por ninguna iglesia, grupo o persona. Por cuanto todo nuestro poder deri- va de Cristo, esas ofrendas han de fluir de nosotros a Dios. Todos pueden practicarlo con fe y va- lor porque es de origen divino.
Este es un asunto que concierne a toda la familia de la iglesia. Nuestro Dios no es exigente. No nos exige arbitrariamente ni que lo sirvamos ni que lo reconozcamos con nuestros dones. Los aspectos financieros y administrativos de la obra tienen gran impor- tancia.
El pueblo de Dios es un pueblo unido. Otras ofrendas. Se toman de tiempo en tiempo otras ofrendas para la obra de las misiones mundiales y para empresas generales y locales. Cuan- do se toma una ofrenda para la obra de las misiones mundiales o para una empresa general o local, todo el dinero colocado en el platillo de la ofrenda debe ser contado como parte de esa ofrenda particular, a menos que el da- dor indique otra cosa. Donativos especiales para los campos. Se conce- den a los diversos campos subvenciones basadas en sus necesidades presu- puestadas.
Cuando se hacen donaciones especiales fuera del presupuesto regular a un campo en particular, se crea una disparidad que pone en desventaja a todos los otros campos. Ayuda a los pobres y necesitados. Se toman ofrendas para los pobres y necesitados con el fin de ayudar a los miembros de la iglesia que necesi- ten asistencia.
Hasta donde sea posible, debe mantenerse una reserva en este fondo para atender los casos de emergencia. Presupuesto de la iglesia para gastos locales.
Los fondos necesarios para hacer frente al presupuesto de gastos de la iglesia pueden recogerse por medio de ofrendas y promesas. Ejemplo de presupuesto. El siguiente presupuesto puede servir como ejemplo. Todos esos fondos deben pasar por los conductos regulares. A ventas, a banquetes, a rifas y cosas parecidas. A menudo, los lugares consagrados al servicio divino son profa- nados por festines en que se bebe, se vende y se compra, y donde la gente se divierte.
Disminuye el dominio propio. Los diezmos y las ofrendas recibidos por la iglesia no forman un fondo en custodia para beneficio futuro de los donantes. Deben evitarse las deudas. Muchas iglesias entraron en dificulta- des financieras por haber hecho planes prematuros e indebidos para cons- truir o comprar edificios para la iglesia o la escuela. El canal correcto por el que fluyen estos fondos va primeramente del miembro individual a la iglesia local. El amor de Dios se extiende a todos, y a sus hijos en particular.
Como cristianos somos miembros de la familia real, hijos del Rey celestial. Todos deben alcanzar las altas normas de vida cristiana y mantenerse separados del mundo. No debe realizarse ninguna tarea innecesaria. Por lo tanto, se abstienen del alcohol en todas sus formas, el tabaco y las drogas adictivas. El apetito debe ser dominado.
La vestimenta Como adventistas fuimos llamados a salir del mundo. Somos refor- madores. Muchos de los que siguen ciegamente las modas son, al menos en parte, inconscientes de esos efectos, pero no por eso los resulta- dos son menos desastrosos. Debemos seguir siendo un pueblo sencillo. La mente es la medida del hombre. Las relaciones sociales Dios nos dio el instinto social para nuestro deleite y provecho.
Las perversiones sexuales, el incesto y el abuso sexual de menores prevalecen en un nivel asustador. Las casas de los miembros de iglesia son incuestionablemente los me- jores sitios para las reuniones sociales. Es igualmente el deber del hogar. El matrimonio es el fundamento de la sociedad humana, y el verdade- ro afecto entre el hombre y la mujer tiene su origen en Dios. El matri- monio afecta la vida ulterior en este mundo y en el venidero. No seguir estos principios en el noviazgo cristiano puede conducir a la tragedia.
Estas declaraciones es- tablecen, en un lenguaje claro e inconfundible, la solemne responsabilidad que tienen los hijos de Dios de mantener la pureza, la integridad y el fervor espiritual de la iglesia. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Los hombres no tienen derecho a sospechar el mal con res- pecto a sus semejantes.
Los informes desfavorables de un hermano o hermana de la iglesia se comunican de unos a otros miembros. Tal es el plan de Dios. Id a vuestro hermano, y con humildad y sinceridad habladle del asunto. Ha- blad de una manera que apele a su mejor criterio. Haced vuestra parte para ayudarle.
Por amor a la paz y unidad de la iglesia, considerad este proceder tanto un privilegio como un deber. La amistad y la confianza quedaron restauradas. Este es el cumpli- miento de la ley de Cristo. Tome la iglesia un acuerdo con respecto a sus miembros. Su nombre debe entonces borrarse de los libros.
Cuando estas instrucciones se hayan cumplido, la iglesia queda justificada delante de Dios. El mal debe, pues, presentarse tal cual es, y debe ser supri- mido para que no se propague. La salud y la pureza de la iglesia deben ser preservadas, para que ella aparezca delante de Dios sin mancha, revestida del manto de la justicia de Cristo A la iglesia le ha sido conferido el poder de actuar en lugar de Cristo. Han de elevar, restaurar y sanar. Pero no debe haber en la iglesia negligencia de la debida disciplina.
La autoridad de la iglesia. Presenta las reglas que se han de aplicar a los casos en que se ha de juzgar a los miembros. No estorben los tales a los que tienen el peso de esta obra sobre ellos; no obstruyan el camino de los que tienen que cumplir este deber. No se puede jugar con Dios, ni un pueblo perverso puede despreciar sus advertencias con impunidad.
Ocultan sus faltas y se niegan a confesar voluntariamente hasta que Dios los descubre, y entonces reconocen sus pecados. Sin embargo, su conciencia no los condena. Las reglas y los reglamentos son necesarios. Arreglo de diferencias entre hermanos. Se debe hacer todo lo posible para arreglar las disensiones entre los hermanos de la iglesia y mantener la controversia dentro de la menor esfera posible. Tales pleitos, aunque deben ventilarse en los tribunales civiles, nunca deben convertirse en procesos vengativos entre adversarios, sino que de- bieran estar motivados por el deseo de buscar arbitraje y resolver las di- sensiones amigablemente.
No es un asunto de poca importancia el que un miembro de iglesia, fuera de los procedimientos normales de la iglesia, inicie un juicio legal contra otro miembro. Han de procurar fervientemente que se arrepienta. No toleren el pecado en un hermano los que tienen cargos de responsabilidad.
Cuando se trate de pecados graves, deben tomarse medidas disciplina- rias. Esto puede hacerse de dos maneras: 1. Por un voto de censura. El fraude, o el faltar voluntariamente a la verdad en los negocios. La conducta desordenada que traiga oprobio a la causa.
La persistente negativa en cuanto a reconocer a las autoridades de la iglesia debidamente constituidas, o negarse a someterse al orden y a la disciplina de la iglesia. El uso, manufactura o venta de tabaco en cualquiera de sus for- mas para consumo humano. La iglesia no puede resignarse a tratar livianamente pecados tales, ni permitir que consideraciones personales afecten sus resoluciones. Ni los ministros ni las iglesias establecen pruebas de discipulado.
La junta directiva de la iglesia no puede excluir miembros. Los miembros no han de ser representados por abogados. No se puede excluir a los miembros por falta de asistencia. Los miembros que cambian de domicilio y no lo informan. Cuando un miembro se muda de una localidad, tiene el deber de comunicar su nue- vo domicilio al anciano o al secretario de la iglesia. Mientras siga siendo miembro de esa iglesia, debe reconocer su responsabilidad de mantenerse en contacto regular con la iglesia y enviarle sus diezmos y ofrendas.
No deben excluirse miembros por razones pecuniarias. Esto, sin embargo, no siempre es posible. La iglesia no debe descuidar o re- chazar tal pedido. Transferencia de miembros bajo censura. La unicidad del matrimonio.
El matrimonio es un compromiso mu- tuo para toda la vida entre el esposo y la esposa, y entre la pareja y Dios Mar. La intimidad sexual en el matrimonio. La sociedad conyugal. Ninguno de los dos es superior Efe. La mujer debe respetar y amar a su marido. El ideal divino es restaurado en Cristo. La unicidad y la igualdad son restauradas en Cristo. El modelo para el liderazgo del esposo es el amor abnegado y el servicio que Cristo da a la iglesia Efe.
Esto incluye a quienes sufrieron la ruptura de las relaciones matrimoniales. El papel de la iglesia. Aunque ambos sos- tuvieron y afirmaron el ideal, trabajaron de una manera constructiva y re- dentora con los que no estaban a la altura de la norma divina. Los matrimonios pueden llegar a destruirse. La gracia divina. Dios proporciona consuelo a los que fueron heridos. Causales aceptadas para el divorcio. Aunque el matrimonio fue realizado por primera vez por Dios solo, se reconoce que los humanos viven ahora bajo los gobiernos civiles de esta tierra; por lo tanto, el matrimonio tiene un aspecto divino y un aspecto civil.
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